Аян Хирси Али — Еретик: почему ислам нуждается в реформах

0
134

Аян Хирси Али, автор книги, уроженка Сомали, иммигрировавшая в Нидерланды и затем в США, известный писатель, борец за права женщин и бывшая мусульманка, которая в 2002 году публично отреклась от ислама в пользу атеизма.

В 2004 году она начала сотрудничество с известным голландским режиссером Тео ван Гогом и написала сценарий к его документальному фильму Submission. Фильм вызвал бурную реакцию зрителя и, в особенности, мусульман. В адрес сценариста и режиссера поступило немало угроз. Один из угрожающих все таки осуществил свои намерения и застрелил режиссера на виду у всех, после чего пытался ножом отрубить голову. На груди убитого нашли записку с угрозой в адрес Аян Хирси.

С тех пор Аян живет под защитой властей, а позднее переезжает в США, где в 2013 году получила гражданство.

Угрозы и фатва не смогли заставить Аян молчать. Она неоднократно делала очень смелые заявления относительно ислама, требуя “поражения” данной религии, называя мусульман “врагами”, которых следует “подавить”, чтобы наступил мир. Ее первые две автобиографичные книги “Неверующая” и “Кочевница” повествуют о том, как она пришла к решению отречься от религии, которую она практиковала с самого детства.

Многие критики отмечали, насколько резко и открыто она раскритиковала религию, тогда как многие мусульмане обвинили ее в поддержке западных ценностей.

[pull_quote_center]Многокультурность не означает что мы должны терпеть нетерпимость другой культуры. Если мы действительно поддерживаем разнообразие, права женщин и сексуальных меньшинств, мы не можем с чистой совестью позволить исламу диктовать свои условия покрываясь основами многокультурной терпимости[/pull_quote_center]

В своей третьей книге Аян старается упоминать меньше личного и использовать больше аналитики. Она разделила мусульман на три категории:

  • Медина мусульмане — фундаменталисты, которые хотят жить только по канонам шариата и требуют джихад. Именно к этой группе мусульман относятся почти все террористы. Их насчитывается около 48 миллионов, в основном выходцы из Пакистана, Саудовской Аравии и Ирака.
  • Мусульмане из Мекки — их большинство. Лояльны к исламу, но без фундаментализма.  Из вера колеблется между модернистами и фундаменталистами.
  • Мусульмане–диссиденты — очень маленькая часть мусульман, которые хотят реформации ислама.

По мнению автора, для того, чтобы ислам перестали воспринимать как религию жестокости и фанатизма, он должен пройти стадию реформ, так же как и все другие, более старые и зрелые религии мира.

В частности, она подытоживает основные пять канонов ислама, которые нуждаются в скорейшей реформе.

  • Снять с пьедестала пророка Мухаммеда и священную книгу Коран. В исламе пророк и Коран выше критики и сомнений, несмотря на то, что возникли в 700 году до нашей эры. Оба канона должны преобразиться, чтобы соответствовать изменениям общества и культуры за последние 1400 лет.
  • Обожествление загробной жизни. Мученичество служит как путь к более лучшей загробной жизни. Ни одна религия не описывает рай и пути в рай в таких деталях. Ислам должен делать ударение на достойной жизни здесь, на земле, а не прославлять загробную жизнь.
  • Пересмотр правил шариата, который основан на догмах средних веков и поддерживает подавление женщин и принудительные браки. Религия становится законом там, где грехи наказываются избиением камнями, кнутом или отрубанием рук. Такие виды наказаний практикуются и на данный день в некоторых странах.
  • Четкое описание человеческих прав в семье чтобы остановить так называемые “убийства ради чести”.
  • Джихад стал неотъемлемой частью ислама в процессе набора террористов. Ислам перестает быть религией мира и пока продолжается набор террористов, оправдывая это термином “джихад”.

[pull_quote_center]Никто так не обделен правами в шариате как женщины – обязательная опека мужчин, мужчина имеет право поднимать руку на женщину, право на многоженство, женщины обделены правами в случае развода, раздела имущества, в случае изнасилований, при выборе мужа[/pull_quote_center]

Несмотря на все старания делать книгу объективной, многие моменты пестрят личными переживаниями. Многим не нравится, что человек, публично отрекшийся от религии, теперь пишет одну книгу за другой о том, как эту религию исправить.  Однако когда религия играла в твоей жизни такую большую роль, наверно трудно отречься полностью.

[pull_quote_center]В исламском мире идет ограничение прав многих, не только женщин, сексуальных меньшинств и представителей других религий, но и ограничение свободы слова на тему ислама[/pull_quote_center]

 

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here